本書(shū)既有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，作者本著歷史和邏輯的原則，采取縱橫結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、敘議結(jié)合、史論結(jié)合的寫(xiě)法。在縱向上，盡可能清晰簡(jiǎn)明地描述中國(guó)古代山水田園詩(shī)孕育、萌芽、形成、以及發(fā)展到高峰的流變過(guò)程。在橫向上，力求展現(xiàn)出中國(guó)古代山水田園詩(shī)詩(shī)在各個(gè)發(fā)展階段的藝術(shù)特色和美學(xué)特征，突出論述在山水田園詩(shī)的發(fā)展中占有重要地位的名家大家的風(fēng)格和成就，著重探討老子和莊子為代表的道家精神對(duì)山水田園詩(shī)的深刻而持久的內(nèi)在影響，或山水田園詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的道家精神。 本書(shū)也具有較強(qiáng)的可讀性，本書(shū)作者不僅在理論層面進(jìn)行了較多的探究，而且花費(fèi)了較大的經(jīng)歷，篩選出不同時(shí)期、不同詩(shī)人具有代表性的山水田園詩(shī)的名篇佳作，在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)的詩(shī)句乃至整首詩(shī)歌進(jìn)行了自己或詳或略的解讀和評(píng)析，引用和考據(jù)力求可靠，文字力求精確凝練、生動(dòng)流暢。
作為一部融美學(xué)與文學(xué)為一體的學(xué)術(shù)著作，該書(shū)貫徹歷史和邏輯相一致的原則，清晰地勾勒了中國(guó)古代山水田園詩(shī)孕育、萌芽、形成以及發(fā)展到高峰的流變過(guò)程，系統(tǒng)地考察了中國(guó)古代山水田園詩(shī)在各個(gè)發(fā)展階段的藝術(shù)特色和美學(xué)特征；既深入地探討了老子和莊子為代表的道家精神對(duì)山水田園詩(shī)深刻而持久的影響，也生動(dòng)地展現(xiàn)出山水田園詩(shī)中所蘊(yùn)涵著的自然氣韻和道家風(fēng)骨；同時(shí)也試圖通過(guò)對(duì)山水田園詩(shī)的現(xiàn)代闡釋來(lái)彰顯生存境域的深層奧秘，重新還原詩(shī)意語(yǔ)言自身所建立的世界。這既是一個(gè)嘗試，也是一個(gè)創(chuàng)新；不但有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，也有較強(qiáng)的可讀性、欣賞性。
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