《聯(lián)燈會要(點(diǎn)校本)(套裝共2冊)》：裨的正否與興衰，全維系于嗣法，不專是法打持續(xù)的問題且是修行的正否禪的真?zhèn)蔚姆制琰c(diǎn)。自曹溪而下，得其傳者千有余數(shù)，凡垂一言半句如同電拂，道個抽釘拔楔，解粘去縛，早是項(xiàng)上著枷，腳下著樁了也，其余合作么生即得，所謂不立文字，直指人心，見性成佛，此一絡(luò)索，得非文字語言乎，若作文字語言會，未具衲僧眼在，不作文字語言會，亦未具衲僧眼在，畢竟如何，英俊道流，試請從頭定當(dāng)看。
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