“金石”原指金屬和美石。又指古代鐫刻文字以頌功紀(jì)事的鐘鼎彝器、碑碣石刻之屬。此類鐘鼎、豐碑年代久遠(yuǎn)，稀如星鳳，且不易移動(dòng)，為了更好地保存、研究、學(xué)習(xí)上面的文字，人們便采用摹搨的方式將這些文字保存在拓片上。而書寫在這類拓片上的題跋，便稱作金石題跋。zui初，寫在書籍、字畫、碑帖等前面的文字稱為“題”，寫在后面的文字稱為“跋”，后來統(tǒng)稱“題跋”，內(nèi)容多為品評、鑒賞、考訂、記事之類。明徐師曾《文體明辨序說》云：“題跋者，簡編之后語也。凡經(jīng)傳子史詩文圖書之類，前有序引，后有后序，可謂盡矣。其后覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復(fù)撰詞以綴于末簡，而總謂之題跋�！鳖}跋的內(nèi)容、形式與作品互相聯(lián)系、互相增益，以致成為作品不可忽略的一部分。根據(jù)不同的情況，題跋可以區(qū)分為若干類型：創(chuàng)作者本人所題，稱為本人題跋；他人所題，稱為他人題跋，其中又可分為創(chuàng)作者同時(shí)代人之題跋，以及后人之題跋。按此標(biāo)準(zhǔn)而言，《東洲草堂金石跋》與《鄭齋金石題跋記》中的篇章均屬于后人題跋。其內(nèi)容多敘述金石拓片之來由、鑒賞評價(jià)、甄別真?zhèn)�、考訂訛缺、表述觀感或兼論刻工模本品質(zhì)等等。
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