鄧艾民先生的王陽(yáng)明研究是80年代大陸王陽(yáng)明研究zui重要的成果之一，其《傳習(xí)錄注疏》即是放在今天，仍然是陽(yáng)明學(xué)研究的一流著作。
鄧艾民是著名學(xué)者陳來先生的碩士導(dǎo)師，是其朱子、陽(yáng)明研究的領(lǐng)路人。
上世紀(jì)八十年代關(guān)于《傳習(xí)錄》研究有兩部重要著作，因各種原因，今天仍未有超過他們的著作問世，一部是陳榮捷的《傳習(xí)錄詳注集評(píng)》，另一部就是鄧艾民的《傳習(xí)錄注疏》。
陳著長(zhǎng)于考證，詳于介紹歷代各主要《傳習(xí)錄》的評(píng)注，但對(duì)《陽(yáng)明全書》所收的陽(yáng)明其他文字與《傳習(xí)錄》中的思想觀點(diǎn)有何關(guān)聯(lián)，卻未免有所疏略，即陳著的著力點(diǎn)在評(píng)注而不在于義理闡發(fā)。
鄧著在《傳習(xí)錄》版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜于陳著，但zui大特色在于將《傳習(xí)錄》與《陽(yáng)明全書》作了嚴(yán)密的對(duì)照比勘，同時(shí)將《傳習(xí)錄》上中下三卷打通，對(duì)其中互有思想關(guān)聯(lián)的條目作了統(tǒng)一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽(yáng)明思想提供了極大方便。鄧著的另一個(gè)重要特色在于其視野從陽(yáng)明學(xué)擴(kuò)展到陽(yáng)明后學(xué)，也就是說，他通過對(duì)王門各主要弟子著作及其思想的了解，進(jìn)而觀察王門弟子對(duì)《傳習(xí)錄》有何評(píng)論或新的闡發(fā)，由此向人們“立體”地展示出陽(yáng)明學(xué)的思想展開之進(jìn)程。
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