孫詒讓（1848－1908）字仲容，號(hào)籀庼居士，浙江瑞安人。與俞樾、章太炎并稱清末三學(xué)者。有晚清經(jīng)學(xué)殿后，樸學(xué)大師之譽(yù)稱。孫詒讓博學(xué)精深，一生共著述三十五部，對(duì)經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、甲骨學(xué)、金石學(xué)、校勘學(xué)、目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等方面都有很高成就，歷來為海內(nèi)外學(xué)者所尊崇。其專著在身前身后基本陸續(xù)刊布，而“題跋書牘之屬不在著纂者”，未曾整體收羅并結(jié)集出版；本書在已刊、未刊各種孫詒讓佚文的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)掘并重新加以輯錄、�？�、編纂散落在各處的孫詒讓各類遺文。所收遺文按年編排，并在文后作篇注（注明遺文來源；標(biāo)注作年，略加考證等）。
《孫詒讓全集：籀庼遺文（繁體豎排版）（套裝上下冊(cè)）》zui難讀者莫如經(jīng)、經(jīng)說四篇。余前以未見皋文先生經(jīng)說解為憾，一日得如皋冒鶴亭孝廉廣生書，云武進(jìn)金淮生運(yùn)判武祥臧有先生手稿本，急屬鶴亭馳書求睱錄。金君得書，則自校寫一本寄贈(zèng)，得之驚喜奈日。余前補(bǔ)定經(jīng)下篇句讀，頗自矜為協(xié)獲，不意張先生已先我得之矣。其解善談名理，雖校讎未桌，不無望文生義之失，然固有精論，足補(bǔ)正余書之闕誤者。金、冒雨君惠我不淺矣。既又從姻戚張文伯孝廉之綱許，睱得陽湖楊君保彝經(jīng)說校注，亦閑有可取，因與張解并刪簡補(bǔ)錄入冊(cè)。凡余舊說與兩家聞合者，皆改從之。蓋深喜一得之愚與前賢冥符迢契，固不敢攘善也。其求書若渴，謙遜揚(yáng)善，信古道也。
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