《周易》分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為《周易》，是對(duì)四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對(duì)《周易》經(jīng)文的注解和對(duì)筮占原理、功用等方面的論述。以其富有特色的哲學(xué)思維和結(jié)合史事的解說(shuō)，為學(xué)問(wèn)之冠冕。《尚書(shū)》又稱《書(shū)》或《書(shū)經(jīng)》。今多稱為儒家經(jīng)典之一，但不僅是先秦時(shí)期儒家思想之代表。它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。自漢初以來(lái)，有今文、古文兩種不同的傳本�！渡袝�(shū)》所記基本是誓、命、訓(xùn)、誥一類的言辭。雖說(shuō)文字大體古奧迂澀，但也有少數(shù)文字比較形象、朗暢。
本書(shū)以朱熹《四書(shū)章句》為底本，先秦兩種經(jīng)典的合編，中國(guó)古代文華早期經(jīng)典的代表�！吨芤住贩譃榻�(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為《周易》，是對(duì)四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應(yīng)吉兇的判斷，而傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對(duì)《周易》經(jīng)文的注解和對(duì)筮占原理、功用等方面的論述。以其富有特色的哲學(xué)思維和結(jié)合史事的解說(shuō)，為學(xué)問(wèn)之冠冕�！渡袝�(shū)》又稱《書(shū)》或《書(shū)經(jīng)》。今多稱為儒家經(jīng)典之一，但不僅是先秦時(shí)期儒家思想之代表。它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。自漢初以來(lái)，有今文、古文兩種不同的傳本�！渡袝�(shū)》所記基本是誓、命、訓(xùn)、誥一類的言辭。雖說(shuō)文字大體古奧迂澀，但也有少數(shù)文字比較形象、朗暢。
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