《宋人詩話外編》，程毅中主編，收錄范圍涉及一百種書，無論論詩而及事或論詩而及辭的都盡量收入，以省讀者翻檢原書之勞。宋人筆記中多數(shù)是論詩而及事的記載，近于《本事詩》的性質(zhì)，對知人論世還有一定作用。還有一些書實(shí)際上是引詩以論事、引詩以證史的，對讀詩也不無參考價值，但往往不免流于繁冗泛濫，本書也酌量收錄。對離題過遠(yuǎn)的部分則作了適當(dāng)?shù)膭h節(jié)，并加注說明，以免斷章取義。原書已經(jīng)散佚而見于《詩話總龜》、《詩人玉屑》等書的佚文一般不予輯錄。
全書搜羅廣泛，收書范圍多達(dá)一百種。主編與編錄者，都是中華書局非常資深的編輯。繼何文煥《歷代詩話》、丁福�！稓v代詩話續(xù)編》與郭紹虞《宋詩話輯佚》之后，《宋人詩話外編》將宋人詩話網(wǎng)羅殆盡。 詩話，是富有中國特色的文學(xué)評論形式，即具有故事性，又與詩歌密切相關(guān)，可謂集傳記、小說、舊聞、詩學(xué)等為一體，這是儒家傳統(tǒng)的知人論世詩學(xué)理論的延續(xù)與發(fā)展。宋人留下來的筆記非常豐富，其中涉及詩學(xué)的散見于數(shù)百種筆記中，有待后人鉤沉輯佚。 自北宋歐陽修《六一詩話》首次以“詩話”題名以來，后人爭相模仿，雖未必襲其“詩話”名目，但“論詩而及事或論詩而及辭”的撰述方式則迅速擴(kuò)散開來，宋人已開始編纂各類詩話總集，今存世者如阮閱《詩話總龜》、魏慶之《詩人玉屑》等，即是詞類著作的代表，《宋人詩話外編》可謂繼此而踵事增華。
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