《爾雅》是儒家經典“十三經”之一，是現存中國古代首部詞典，相當于“古漢語分類詞典”，收錄詞匯四千多個，按類分為釋詁、釋言、釋訓、釋親、釋宮、釋器、釋樂、釋天、釋地、釋丘、釋山、釋水、釋草、釋木、釋蟲、釋魚、釋鳥、釋獸、釋畜十九篇。古人注釋經典，主要依據《爾雅》和《說文解字》。 邵晉涵的《爾雅正義》是清代注釋《爾雅》的重要著作之一，開啟了清人重新注疏十三經的先聲，從此以后，才有各種新的經疏陸續(xù)出現。 《爾雅注》是郭璞用力甚勤的一部著作，后世雅學皆以郭注為宗，邵晉涵《爾雅正義》據唐石經及宋本、他書所引，�？薄稜栄拧氛暮凸弊�，廣采漢晉諸家訓詁與郭注比較，相同的會通其說，相異的博其旨趣，并對郭注謹慎闕如之處進行補注。引經證注，輾轉旁通，稽考聲韻，辨別名物，并隨文發(fā)明經注體例，構建了清人注疏《爾雅》的基本框架，開創(chuàng)了雅學研究的新局面。 《爾雅》是儒家經典“十三經”之一，是現存中國古代首部詞典，相當于“古漢語分類詞典”，收錄詞匯四千多個，按類分為釋詁、釋言、釋訓、釋親、釋宮、釋器、釋樂、釋天、釋地、釋丘、釋山、釋水、釋草、釋木、釋蟲、釋魚、釋鳥、釋獸、釋畜十九篇。古人注釋經典，主要依據《爾雅》和《說文解字》。 邵晉涵的《爾雅正義》是清代注釋《爾雅》的重要著作之一，開啟了清人重新注疏十三經的先聲，從此以后，才有各種新的經疏陸續(xù)出現�！ 稜栄抛ⅰ肥枪庇昧ι跚诘囊徊恐�，后世雅學皆以郭注為宗，邵晉涵《爾雅正義》據唐石經及宋本、他書所引，校勘《爾雅》正文和郭璞注，廣采漢晉諸家訓詁與郭注比較，相同的會通其說，相異的博其旨趣，并對郭注謹慎闕如之處進行補注。引經證注，輾轉旁通，稽考聲韻，辨別名物，并隨文發(fā)明經注體例，構建了清人注疏《爾雅》的基本框架，開創(chuàng)了雅學研究的新局面。 《爾雅正義》是邵晉涵生前僅有的刊刻著作，花數十年時間寫定，初刻于乾隆戊申年（1788），次年對初刻本作了較大修訂，即己酉重校本。此次整理即以己酉重校本為底本，通校戊申初刻本，將邵晉涵的修訂，以校勘記的形式反映出來，將《正義》成書、定本的經過與思路清晰地呈現了出來，具有巨大的學術參考價值。又參�！秾W海堂經解》本和經史群籍，做了細致的標點、�？薄⒎侄蔚裙ぷ�，又附錄邵晉涵傳記資料，以及清人、近人對《爾雅正義》評論的資料，俾資參考�！ 〈舜握碛志幹屏嗽敿�、深度的索引，不止將《爾雅》《爾雅注》涉及的字詞編入索引，還將邵晉涵在《爾雅正義》中指出的某字通作某，本或作某，別書作某，省作某，古字作某，誤作某，等等，均編入索引，并括注《爾雅》本文之字，略翻索引，即可大略了解邵晉涵的語言文字思想，極便訓詁學者研讀利用。
1.【深度整理】整理以邵晉涵生前勘定的乾隆己酉（1789）重校本為底本，通校戊申年（1788）初刻本，將邵氏的修訂以�？庇浀男问椒从吵鰜�，清晰呈現了《爾雅正義》成書、定本的經過與思路，具有巨大的學術參考價值。2.【索引詳細】編制了詳細、深度的索引，不止將《爾雅》《爾雅注》涉及的字詞編入索引，還將邵晉涵在《爾雅正義》中指出的某字通作某，本或作某，別書作某，省作某，古字作某，誤作某，等等，均編入索引，并括注《爾雅》本文之字，略翻索引，即可大略了解邵晉涵的語言文字思想，極便訓詁學者研讀利用。3.【意義特別】《爾雅正義》是清人新疏十三經的頭一部著作，也是“十三經清人注疏”叢書中率先成書者，別具意義，梁啟超說“在清學史中應該特筆記載”。4.【殊便閱讀】標點準確，校勘詳細，分段合理；繁體直排，全式標點，字大行疏。
|
