《比較文學(xué)與中國(guó)文體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》以跨文化視野重新劃分了中國(guó)文學(xué)的代、現(xiàn)代與當(dāng)代，并且賦予這種劃分以盡可能充分的論據(jù)，凸顯出傳統(tǒng)分期的不合理，并進(jìn)而反思了現(xiàn)代中國(guó)的西化追求與一味趨新的教訓(xùn)。進(jìn)而從中國(guó)文體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型切入，論述了胡適以西方悲劇精神批判中國(guó)傳統(tǒng)的小說(shuō)戲曲缺乏悲劇精神，卻在新詩(shī)倡導(dǎo)中張揚(yáng)樂觀精神，使得中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并不成功；而中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的悲劇精神卻被以魯迅為代表的現(xiàn)代小說(shuō)承傳下來(lái)。在討論了現(xiàn)代文學(xué)目前的巨人魯迅與獲得諾獎(jiǎng)的當(dāng)代作家莫言后，重點(diǎn)討論了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)被忽視的異端——與主流差異很大的被壓抑的清華文學(xué)傳統(tǒng)�！侗容^文學(xué)與中國(guó)文體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》對(duì)世界文學(xué)進(jìn)行了重新界定與學(xué)科重估，并以世界文學(xué)的視野，對(duì)西方伯林、德里達(dá)等理論家與陀思妥耶夫斯基、勞倫斯等作家進(jìn)行了重新審視。這是一本閃現(xiàn)著學(xué)術(shù)創(chuàng)新火花的書，集中表現(xiàn)了作者年在中外文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思考。
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