李瀟云著的這本《清代云南詩學(xué)研究》闡述了：
清代云南詩學(xué)批評是深思和返原的，前者與邏輯相關(guān)，后者與體驗相關(guān)。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現(xiàn)。從自明性存在的雙重視角出發(fā)，清代云南詩學(xué)隱含兩個命題：詩為何——主體性情的藝術(shù)外顯；何以為詩——基于根柢與興會的審美創(chuàng)造。
在現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下，清代云南詩學(xué)話語更多是一種理論性、知識性的存在；對地域化的清代云南詩學(xué)主體而言，其詩學(xué)話語卻是建立在自為式構(gòu)建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。
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