生活在巴洛克時代的孝懿仁皇后。
法國傳教士張誠在日記中寫道：“皇帝非常寵愛這位娘娘”“皇帝知道她的性格有些傲慢”。
非常寵愛，是因為她比她的丈夫更了解大清以外的世界。
性格傲慢，是因為她的身后站著的娘家是“佟半朝”。
我不想脫離史料描寫孝懿仁皇后。對這個歷史人物的遐想，基于以下事實或史料：
1.佟府（現(xiàn)北京166中學(xué)）和東堂（現(xiàn)王府井天主教堂）離得非常近。我看到有資料寫道，當(dāng)時的傳教士安思文的手稿中，記載了佟家是有圣母像的，但佟國綱和佟國維沒有入教；文章同時推測，佟家有捐錢興建東堂。孝懿皇后有接觸外國文化的渠道。
2.佟家是靠經(jīng)商起家，負(fù)責(zé)給后金提供火炮（康熙時期，佟國綱曾統(tǒng)領(lǐng)漢軍火器營），也有人臥底明朝，從事情報工作（佟國維能提前破壞吳應(yīng)熊的“紅帽”行動，大概也是從事三藩情報工作的）。所以，孝懿皇后對經(jīng)商、情報事務(wù)，從小可以耳濡目染。
3.佟家在廣東根基比較深，如佟養(yǎng)甲，佟養(yǎng)鉅。后來，佟國綱的長子鄂倫岱在康熙二十八年出為廣州駐防副都統(tǒng)。她嫁人前有條件去廣州和澳門。而當(dāng)時那里有好多傳教士，也有好多洋商。暹羅等國家進(jìn)貢，也是從廣州進(jìn)入。
至于康熙嘛，好皇帝、理工男，嗯，在不違背《康熙起居注》等基本史料的前提下去寫他。但我沒興趣研究他和孝懿以外的其他女人的愛恨情仇。本文沒有宮斗，留給其他女人的筆墨也會十分有限。
只想講孝懿怎么給后宮立“八項規(guī)定”“紀(jì)律處罰條例”（打個比方而已）。其實現(xiàn)在能看到的一些清宮規(guī)矩，有些還是挺有道理的。這個和封建禮教無關(guān)，完全就是類似于今天規(guī)范官員的履職待遇，要求他們管好配偶、家人一樣。
寫作目的：1.想把大清王朝與哈布斯堡王朝、波旁王朝、羅曼諾夫王朝、英國、荷蘭、葡萄牙、大城王朝、德川幕府等放在同一個畫面中，感覺17世紀(jì)的世界太精彩了；2.對反人類的宮斗劇厭惡至極。紫禁城不是法外之地，我想創(chuàng)造一個能將宮斗裝進(jìn)制度的籠子里的女主。
但我既不是學(xué)歷史的，也不是學(xué)中文的，大家多多包涵。
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