梁旭輝師父，現(xiàn)任佛山精武體育會和佛山市葉問研究會的會長，是中國功夫英雄霍元甲的第三代弟子，詠春拳一代宗師葉問則是梁旭輝的師公，梁旭輝的詠春拳師父是功夫李小龍的師兄張卓慶，梁師父并且是完整得到張卓慶傳授詠春功夫和養(yǎng)生方法的中國徒弟。作為世界詠春聯(lián)會的發(fā)起人之一，梁旭輝在詠春拳的故鄉(xiāng)——中國佛山極大地促進(jìn)了詠春拳的發(fā)展，因而在全球詠春界享有非常高的聲譽(yù)。梁旭輝師父習(xí)武近三十年，深造精武拳、葉問詠春拳、陳氏太極拳，并自創(chuàng)“風(fēng)花雪月詩”五種兵器功夫，自成一派。他的“無憂堂”功夫?qū)W校是環(huán)境非常優(yōu)美的私人會所，同時“葉問詠春無憂堂”也是梁師父個人創(chuàng)立的商業(yè)品牌，包括連鎖的功夫?qū)W校和養(yǎng)生館。梁旭輝作為佛山精武國術(shù)學(xué)院院長，對各種功夫有非常深入的研究，而許多功夫團(tuán)體的代表人物，亦是他的好友。
清朝晚期，社會動蕩，滿清政權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰、搖搖欲墜；會黨崛起，天地會、太平天國起義風(fēng)起云涌，同盟會革命蓄勢待發(fā)。正所謂亂世出英雄，在咸豐以降的晚清，英雄輩出，佛山次第出現(xiàn)了眾多南派功夫流派，其中有六大拳種流傳自今，成為佛山功夫的強(qiáng)大支柱。這六大拳派便是詠春拳、洪家拳、蔡李佛拳、少臨南家拳、龍形拳、白眉拳。
詠春拳尊“少林五老”的五枚師太為始祖，以奇女子嚴(yán)詠春來命名，因天地會活動中心轉(zhuǎn)到廣東而由粵劇紅船子弟傳至佛山，其特點(diǎn)是短橋窄馬、消打同時、貼身緊逼、擅發(fā)寸勁。近代在世界上最流行的佛山詠春拳體系由鶴山人粱贊于咸豐同治年間完善成型而確立，包括三套拳（小念頭、尋橋、標(biāo)指）、刀（八斬刀）棍（六點(diǎn)半棍）樁（木人樁）和雙人練習(xí)的藕手。粱贊之后，傳子粱碧和、徒陳華順，二者又合傳葉問，與葉問同期的吳仲素、雷汝濟(jì)等都是技藝超群之人。葉問門下猛將甚多，最出名的當(dāng)屬功夫巨星李小龍。另一主要宗支為紅船伶人“大花面錦”傳下馮小青一脈，與欽州府郝寶全合傳佛山阮濟(jì)云、阮奇山兄弟，阮奇山弟子中岑能為繼往開采之名家；而兼具眾家所長的姚才，與阮奇山、葉問并稱“詠春三雄”，亦傳下子姚祺、林瑞文、林瑞波等高足。岑能的啟蒙師父張保亦是與“詠春三雄”同期之名師。如今佛山詠春拳弟子多是上述前輩的再傳門人。
佛山另一支“刨花蓮”詠春相傳是清道光年間由南少林寺和尚“大東風(fēng)”傳入，授予南�？h西樵山人謝國梁、謝國樟兄弟�！按髺|風(fēng)”和尚原本為天地會成員，故傳下暗語“永言矢志，毋忘漢族，還我河山，大地回春”，并將前二字“永言”及最后一字“春”組合“詠春”＼來命名拳術(shù)。謝氏兄弟傳義子梁洪韜、劉達(dá)生，劉達(dá)生再傳朱忠、郭佳等，朱忠早于葉問到香港定居，而郭佳在佛山終老，如今佛山仍有部分弟子。
洪家拳（簡稱洪拳）奉“少林五老”的至善為始祖，并尊洪熙官為創(chuàng)拳人。洪家拳位列“洪劉蔡李莫”嶺南五大名拳之首，男外的四家創(chuàng)拳人相傳分別是劉生（劉家拳）、蔡福（蔡家拳）、李友山（李家拳）、莫清嬌（莫家拳）。除蔡家拳、李家拳歸于蔡李佛拳外，劉家拳、莫家拳如今已不多見。洪拳在天地會中流傳甚廣，所以洪拳可以說是洪門的代表拳術(shù)。洪拳的代表人物有梁坤（鐵橋三）、陸阿采、林福成、王隱林、黃麒英，上述人等在民間位列“廣東十虎”。而黃麒英之子黃飛鴻是家喻戶曉的英雄人物，精于洪拳和蘇乞兒所傳的“醉八仙拳”，在1894年受聘擔(dān)任抗法各將劉永福黑旗軍的技擊總教習(xí)。黃飛鴻得意弟子林世榮，南海平洲人，在1930年左右編寫出版《伏虎拳》。
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