這不是一本“撩漢把妹”指南，比起鋪天蓋地的“女人不狠地位不穩(wěn)”、“嫁給什么樣的男人才幸�！敝惖拿伢�，來自臺灣的孫中興教授簡直老實得乏善可陳。說來說去，他的核心思想只有八個字：“平等對待，共同奮斗”。說起來，這不過是常識吧。然而，惟其是常識，才顯出可貴之處。因為這份常識，已被我們遺忘太久。
這是個浮躁的時代：年輕人為高起的房價而焦慮不堪，有人甚至戲謔地說，這是個“一房一妻”的時代。似乎有了房子、車子，就有了愛情。相親節(jié)目中，女嘉賓公然喊出“寧在寶馬上哭，不在自行車上笑”的口號。
這又是個迷惘的時代：剩女、出柜、約炮……種種過去未曾出現(xiàn)或未曾公開出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，因為更多的自由浮現(xiàn)于社會的淺表。過去只有婚姻才能提供的資源，譬如經(jīng)濟的保障、性需求的滿足、生育的要求等，在今天都不是必須在婚姻中才能獲得的了。那么，兩性關(guān)系將走向何方？婚姻制度還會存在嗎？
《愛情社會學(xué)》這本書，或許是這個喧囂時代的一方小小的清涼劑：在這個無數(shù)人懷疑愛情，甚至對之嗤之以鼻的時代，孫老師操著軟糯的臺灣腔，慢悠悠地帶領(lǐng)我們“談情說愛”。
孫中興，1957年出生于臺灣，祖籍河南商水，1987年獲美國哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為臺灣大學(xué)社會學(xué)系教授。著有《愛·秩序·進步：社會學(xué)之父——孔德》（1993）、《令我討厭的涂爾干的<社會分工論>》（2008）、《理論旅人之涂爾干〈自殺論〉之霧里學(xué)》（2009）、《馬克思“異化勞動”的異話》（2010）、《馬/恩歷史唯物論的歷史與誤論》（2013）、《學(xué)著，好好愛》（2016）、《學(xué)著，好好分》（2016）、《愛情社會學(xué)》（2017）。主要開設(shè)課程有“社會學(xué)理論”、“愛情社會學(xué)”、“幽默社會學(xué)”、“孔子：社會學(xué)的研究”。其所開設(shè)的“愛情社會學(xué)”成為臺大學(xué)生最受歡迎的課程之一。
|
