本書是作者長(zhǎng)年旅居歐洲所作。因?yàn)榻嚯x觀察，親身經(jīng)歷，直接感觸，交流即時(shí)，所以能出入事件與問題之中，貫穿當(dāng)今與歷史之間。見的是過路的觀察者所未能見，識(shí)的是書齋學(xué)者所未能識(shí)，文字卻靈動(dòng)飄逸，筆底帶著著感情。作者強(qiáng)調(diào)：歐洲與美國(guó)雖然共稱西方卻大有不同，與中國(guó)遠(yuǎn)隔萬里卻在同一大陸。世界多元，理解歐洲才能理解世界。
自序
輯一：破碎的歐洲
歐洲：破碎之美
橄欖肚人士DIY
慢食美味大賽
書店書城書山水
一個(gè)不久前尚犯忌的題目——中國(guó)人與戴王妃之死
婆母學(xué)媳婦
是分，還是合，這（不）是個(gè)問題——從英國(guó)的“權(quán)力下放”說起
愛因斯坦“隱私”大戰(zhàn)
缺點(diǎn)成就真英雄
逃兵的名譽(yù)
模仿死亡
撒謊是如何成為藝術(shù)的
輯二：?jiǎn)屋S時(shí)代的牢騷
雞湯誰先喝？
貓王為什么值得崇拜
王子說：往上爬要不得
村子大了，就需要名人
為何富人愛玩命？神圣的無聊
誰是肚臍眼？
歷史的鼻子
“反賀歲片”
領(lǐng)養(yǎng)與親養(yǎng)
未知死，焉知生——關(guān)于“協(xié)助自殺的討論”
歷史，這浮華的女孩
生死關(guān)頭您先請(qǐng)
未刊本圖書館——一個(gè)尚非后現(xiàn)代的建議
哪兒有中國(guó)的嬉皮士一代？
中國(guó)人不需要圖書館？
輯三：少見則怪
結(jié)婚是問號(hào)？死亡是驚嘆號(hào)！
把希特勒寫成一個(gè)人？
握過元首的手的手的手
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平上球場(chǎng)
文科時(shí)髦
英雄難過子女關(guān)
我們時(shí)代的孩子
追蹤英國(guó)情人
歧視中國(guó)人的“風(fēng)情譯名”
對(duì)抗議的抗議
地鐵詩——對(duì)“中會(huì)詩歌帝國(guó)”的一點(diǎn)啟示
輯四：時(shí)間的兩岸
誤入德累斯頓
倫敦南郊：全球化時(shí)代的綠色小市民
生活在布魯姆斯伯里
如何打倒英語帝國(guó)主義
單軸時(shí)代
很笨，更笨，極笨。還是得“往下笨”——當(dāng)今文化發(fā)展的一個(gè)全球性憂慮
百年樹刊：所謂《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》
“我我不休”的時(shí)代
額爾金伯爵的“懺悔”
彩虹示威——新反對(duì)運(yùn)動(dòng)再次出現(xiàn)？
作者簡(jiǎn)介：
趙毅衡，男，1943年出生于廣西桂林。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士（1981），美國(guó)伯克利加州大學(xué)博士。自1988年至今：英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院講席。主要中文著作有：《新批評(píng)》（1984），《符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》（1990），《苦惱的敘述者》（1991），《當(dāng)說者被說的時(shí)候：比較敘述學(xué)導(dǎo)論》（1997），《必要的孤獨(dú)——形式文化學(xué)論集》（1998），《建立一種現(xiàn)代禪劇：高行健與中國(guó)實(shí)驗(yàn)戲劇》（1998），《禮教下延之后：中國(guó)文化批判諸問題》（2001），《對(duì)岸的誘惑：中西文化交流史人物》（2002）；主要英文著作有：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from the Traditional to the Modern（1995）,Towards a Modern Zen Theatre（2001）；主要文學(xué)創(chuàng)作有：《居士林的阿遼沙》（中篇，1994），《沙漠與沙》（長(zhǎng)篇，1995）；散文集有《豌豆三笑》，《西出洋關(guān)》，《倫敦浪了起來》，《握過元首的手的手的手》。
|
