劉晨曄著的《軌跡與思想(20世紀(jì)歐美學(xué)者社會(huì)主義批判的批判研究)(精)/馬克思主義研究論庫(kù)》抓住西方學(xué)者社會(huì)主義批判的重點(diǎn)問(wèn)題，選擇*富有代表性的學(xué)者作為思想演進(jìn)坐標(biāo)點(diǎn)，以點(diǎn)連線，以線繪面，勾勒出20世紀(jì)西方學(xué)者社會(huì)主義批判演進(jìn)軌跡及基本思想圖景。這幅圖景主要由三條相繼展開(kāi)、交織纏繞的思想進(jìn)程搭構(gòu)框架，它們分別是20世紀(jì)西方學(xué)者對(duì)社會(huì)主義公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的批判、對(duì)蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的極權(quán)主義的批判以及蘇東劇變后對(duì)世界社會(huì)主義進(jìn)程的全面否定。
社會(huì)主義作為人類探索現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展道路的一種選擇，因其堅(jiān)守勞動(dòng)者立場(chǎng)而倍遭資本所有者及其思想代言人的非議和攻擊。本書遵循歷史演進(jìn)的邏輯，圍繞社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、極權(quán)主義、“大失敗”論和“歷史終結(jié)論”四大論戰(zhàn)話題，對(duì)20世紀(jì)歐美學(xué)者社會(huì)主義批判思想開(kāi)展批判研究。由米塞斯、哈耶克師徒開(kāi)始，經(jīng)波普爾的“證偽”努力，到布熱津斯基的“大失敗”論，再到福山的“歷史終結(jié)論”，一條社會(huì)主義批判思潮的演進(jìn)軌跡清晰可辨。這些歐美學(xué)者或者把批判矛頭指向社會(huì)主義的基本原理，或者抓住社會(huì)主義實(shí)踐中的失誤，有時(shí)也能擊中問(wèn)題要害，但總是摘不掉意識(shí)形態(tài)分野的“有色眼鏡”，形成對(duì)馬克思主義的誤讀和現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的誤判，他們的誤讀和誤判日益被新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的生機(jī)活力所證實(shí)。
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