本書分為上中下三編和兩個附錄.
**編理述現(xiàn)代國家的歷史脈絡(luò)與法政蘊含,辨析國家治理和文化政治的現(xiàn)代意義,以及人民主權(quán)與民族主權(quán)的牽連糾結(jié).在此,究竟是何種耦合機制,使古老的民族意識在現(xiàn)代水平上被政治性地征引與開掘,繼而跟領(lǐng)土型國家緊密連鎖在一起,逐步演化成了現(xiàn)代國家認同的主流范式,如何在國際政治意義上實現(xiàn)領(lǐng)土和治權(quán)統(tǒng)一的國家,從而,在政治發(fā)展意義上確立法治和民主問責制度的國家建制,既為與會諸君的基本問題意識,也是當下省思"中國問題"時不可回避的基本問題.第二編著意于分析現(xiàn)代中國的國家建構(gòu),在理述現(xiàn)代中國的合法性、制度合理性及其政策允當性等國家想象及其迭次轉(zhuǎn)型之際,探討公民模式的建國方案,以及古典中國的國家觀及其現(xiàn)代意義,特別注重分析其遭遇的問題,于還原其基本歷史中追溯其經(jīng)驗教訓(xùn).第三編講述現(xiàn)代中國建構(gòu)的精神歷程,既涉及儒教復(fù)興與中國的國家建構(gòu)的內(nèi)在義理結(jié)構(gòu),也包括國家問題在自由主義思想脈絡(luò)中的"隱""顯"兩面,以及諸如傅斯年的公共空間與思想抉擇與"后學(xué)衡時期"的國家觀念等個案研究.
此外,兩份附錄,分別載述了本次會議的現(xiàn)場討論和《重思胡適》首發(fā)沙龍的現(xiàn)場討論與問答,一并收入,以饗讀者.
以文明立國 以自由立國
在表明一個古老文明遭臨危局而煥然更張之際不屈不撓的文化韌性的同時,映照出中國文明建構(gòu)自家政治生活的堅韌心智和浩瀚心性.
本書收錄的文章,具體選題和進路有別,但主題和抱負同一,均不外乎致力于回答并解決盤桓一個半世紀的"中國問題",于理論思想作業(yè)中為"現(xiàn)代中國"接生.的確,"現(xiàn)代中國"的創(chuàng)生意味著"立國,立憲,立教和立人"的四位一體,締造的是"民族國家-文化中國"這一華夏文化共同體與"民主國家-政治中國"這一億萬公民理應(yīng)分享的政治共同體,適為一種"家國天下"的偉大結(jié)構(gòu).以文明立國,以自由立國,蔚為兩大主題.它在表明一個古老文明遭臨危局而煥然更張之際不屈不撓的文化韌性的同時,映照出中國文明建構(gòu)自家政治生活的堅韌心智和浩瀚心性.因此,"現(xiàn)代中國"的誕生不僅是現(xiàn)代世界歷史進程的有機組成部分,更是"宅茲中國"的自我成長和自我完善.
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