本書采取兩種權(quán)威文獻(xiàn)的界定，而不是把生態(tài)政治學(xué)作為有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政治學(xué)。根據(jù)這種界定，社會(huì)生態(tài)已經(jīng)在很大程度上不是原來生物學(xué)本義上的生態(tài)系統(tǒng)，而只是一種對應(yīng)變換。在這里，生命系統(tǒng)已由原來的動(dòng)植物個(gè)體或群體轉(zhuǎn)換為人的個(gè)體或群體及人所制造的各種制度系統(tǒng)，而環(huán)境則已不僅僅或主要不是生物環(huán)境和動(dòng)植物生長期間的無機(jī)環(huán)境，而成了人或特定制度所處的社會(huì)一文化環(huán)境，也就是說環(huán)境系統(tǒng)由生物圈轉(zhuǎn)換成了社會(huì)圈。生態(tài)學(xué)中生命系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)之對立統(tǒng)一的基本關(guān)系及諸如物質(zhì)循環(huán)、能量轉(zhuǎn)換、新陳代謝、自然選擇和系統(tǒng)平衡等觀念則被保留下來。
在本書中，中國民族區(qū)域自治的社會(huì)生態(tài)分析即是將這一政治制度作為生態(tài)分析中的生命系統(tǒng)，中國歷史上治理民族地區(qū)的政策和制度為其遺傳基因，馬克思主義民族自治理論及蘇聯(lián)的制度模式為其產(chǎn)生的直接影響因素，民族區(qū)域自治制度之所以生成和發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件為其環(huán)境系統(tǒng)。通過分析民族區(qū)域自治制度的系統(tǒng)構(gòu)成，把握其功能和特色；通過分析民族區(qū)域自治與社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及相互作用，揭示這一制度得以確立和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)；通過分析社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)的變化對民族區(qū)域自治所提出的特殊要求，探討如何堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，使之保持對社會(huì)環(huán)境的必要的適應(yīng)性，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
|
