從領導與人力資源開發(fā)角度，研究中國古代選舉，我們形成了“大選舉觀”：一、遠大的理想：天下為公，選賢與能；二、明確的綱維：尊尊、親親、賢賢三維并重；三、完善的體系：學舉、薦舉、科舉三位一體；四、自由的形式：懷牒自進、公平考試；五、多元的思想：以“六經(jīng)”為源頭的知識與思想；六、大人的目標：追求“內(nèi)圣外王”的圣賢和士大夫；七、自然的結果：天下一統(tǒng)，四海一家。
歷經(jīng)選舉而成為領導者，通過選舉而實施領導，歷代領袖堅持大選舉觀，開創(chuàng)了天下領導之道。
中國科舉考試制度，作為“第五大發(fā)明”，因其“至公性”，而傳遍了世界，經(jīng)過創(chuàng)造性轉化，成為現(xiàn)在西方文官考試制度，進一步彰顯了“天下性”。
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