★32開精裝，武漢出版社1997年12月1版、1998年4月第2次印刷
★拒絕戲說、拒絕演義，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度探討皇帝制度
★利用大量史料，多視角、多角度地論述友情提示：本書因年版久遠(yuǎn)，品相自然舊，介意的讀者請(qǐng)慎拍“皇帝”是中國帝制時(shí)期*高統(tǒng)治者的稱號(hào)�；实圩悦鼮樘熳樱煜氯朔钊羯衩�，皇帝被神化。中國歷史幾千年，大大小小，老老少少的皇帝加在一起有八百多個(gè)。對(duì)中國歷史起過巨大作用、頗有作為的皇帝也就那么幾十個(gè)。大部分封建帝王都被淹沒在漫漫歷史長河中，有的連名字也無從查找。
我們強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是他們創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。同時(shí)，我們不否認(rèn)杰出封建帝王個(gè)人的歷史作用，秦皇漢武，唐宗宋祖，歷來為人們所稱道。即使是腐朽無道的封建帝王，也曾獨(dú)領(lǐng)他們那個(gè)時(shí)代的風(fēng)騷�；实凼菤v史的產(chǎn)物，是中國歷史發(fā)展鏈條上不可缺少的重要一環(huán)。
歷來有關(guān)皇帝傳記的書籍頗多，而研究和探索皇帝制度本身的相對(duì)來說卻較少。本書從皇權(quán)、禮儀、皇嗣、后妃、宦官、巡幸、陵寢七個(gè)方面，詳細(xì)探討了中國的皇帝制度，是這一領(lǐng)域的難得之作。
古有三皇五帝，秦王贏政在統(tǒng)一六國以后，自認(rèn)為德高三皇，功過五帝，故合之而稱皇帝。于是，他便成為中國皇帝稱號(hào)的開山鼻祖——始皇帝。自秦始皇開始，“天下事無大小皆決于上”，皇帝取得了獨(dú)尊的地位�；实圩悦鼮樘熳�，天下人奉若神明，皇帝被神化。中國歷史幾千年，大大小小，老老少少的皇帝加在一起有八百多個(gè)。對(duì)中國歷史起過巨大作用，頗有作為的皇帝也就那么幾十個(gè)。大部分封建帝王都被淹沒在漫漫歷史長河中，有的連名字也無從查找了。但是，即使是傀儡皇帝，畢竟是那個(gè)時(shí)代的代表。我們強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是他們創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。同時(shí)，我們從不否認(rèn)杰出封建帝王個(gè)人的歷史作用，秦皇漢武，唐宗宋祖，歷來為人們所稱道。即使是腐朽無道的封建帝王，也曾獨(dú)領(lǐng)他們那個(gè)時(shí)。代的風(fēng)騷�；实凼菤v史的產(chǎn)物，皇帝是中國歷史發(fā)展鏈條上不可缺少的重要一環(huán)。
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