科舉制度在形式上標(biāo)榜〔唯才是舉〕，注重機(jī)會(huì)均等，對(duì)上，它為統(tǒng)治者帶來(lái)了〔天下英雄入吾轂中〕，對(duì)下，它給人以〔朝為田舍郎，暮登天子堂〕的幻想，它的產(chǎn)生是時(shí)代的驕傲，它的滅亡 也是歷史的必然。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“科舉非惡制也，所惡乎疇昔之科舉者，徒以其所試不足致用耳�！峁屎啡蝗諒�(fù)科舉便�！�
孫中山稱科舉考試為“中國(guó)良好的舊法”，“往年罷廢科舉，未免因噎廢食，其實(shí)考試之法極良，不過(guò)當(dāng)日考試之材料不良也”。
錢穆指出，科舉制度“在理論上，決不可非議”，“我們不能因其出了毛病，而把此制度一筆抹殺”，“把現(xiàn)代通行的制度來(lái)作為批評(píng)千余年前的舊制度之一種根據(jù)，那是*不合情實(shí)的”
胡適認(rèn)為科舉制度“打破了社會(huì)階級(jí)的存在，同時(shí)也是保持中國(guó)兩千年來(lái)的統(tǒng)一安定的力量，……所以并不是完全失敗的制度！”
科舉考試是中國(guó)歷史上一種十分重要的選拔官員的制度。它創(chuàng)始于隋而確立于唐，完備于宋，而延續(xù)至元明清，前后歷一千三百年之久�？婆e考試制度在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的原則，歷代統(tǒng)治者通過(guò)科舉考試，也的確選拔了不少治國(guó)安民的有用之才；但同時(shí)，科舉考試制度又成為套在廣大士人脖子上的一具枷鎖、既禁錮思想，又摧殘人才，這在清朝后期尤為突出一本書主要對(duì)中國(guó)的科舉制度本身作一些概括性的介紹，以期以古察今。
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