★32開平裝，廣西師范大學(xué)出版社出版★ 歷史學(xué)家毛漢光，臺灣隋唐史學(xué)界很重要的學(xué)者，其相關(guān)著作皆有很高水平★ 本書為臺灣引進(jìn)：2004《中國人權(quán)史生存權(quán)篇》佛光人文社會學(xué)院《云起樓論學(xué)叢刊》，全一冊，415頁，宜蘭★ 全書包含六篇論文：自然環(huán)境與生存權(quán)、生命定位與生存權(quán)、生產(chǎn)關(guān)系與生存權(quán)、財(cái)富分配與生存權(quán)、敦煌吐魯番居民生存權(quán)之個(gè)案研究這是一本以科學(xué)實(shí)證為基礎(chǔ)、綜合多學(xué)科的學(xué)術(shù)著作。著者以歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)為背景，再輔以法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、考古學(xué)等理論與資料，由古至今貫穿中國歷史的各個(gè)朝代，企圖探討人權(quán)在中國地區(qū)發(fā)展的情況。本書為中國人權(quán)diyi范疇「生存權(quán)」的研究，全書包含六篇論文：自然環(huán)境與生存權(quán)、生命定位與生存權(quán)、生產(chǎn)關(guān)系與生存權(quán)、財(cái)富分配與生存權(quán)、敦煌吐魯番居民生存權(quán)之個(gè)案研究。
近年來，作者從事于中國人權(quán)史之研究，因?yàn)槿藱?quán)是人類文明進(jìn)化的核心問題，而一切物質(zhì)文明、精神文明其終目的即在增進(jìn)人類幸福，使人類有尊嚴(yán)地生活，而所有的學(xué)術(shù)也可以說是達(dá)成人權(quán)的手段與過程，亦即人權(quán)乃是一切學(xué)術(shù)終的目標(biāo)。完備的學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究，可以加速并完整地改善人權(quán)，因此研究人權(quán)必須綜合各種有關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域之成果，才能完整地明了人權(quán)之全貌。全書包含六篇論文：自然環(huán)境與生存權(quán)、生命定位與生存權(quán)、生產(chǎn)條件與生存權(quán)、生產(chǎn)關(guān)系與生存權(quán)、財(cái)富分配與生存權(quán)，以及敦煌、吐魯番居民生存權(quán)之個(gè)案研究。
這是一本以科學(xué)實(shí)證為基礎(chǔ)、綜合多學(xué)科的學(xué)術(shù)著作。著者以歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)為背景，再輔以法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、考古學(xué)等理論與資料，由古至今貫穿中國歷史的各個(gè)朝代，企圖探討人權(quán)在中國地區(qū)發(fā)展的情況。
|
