天道、政治、人性的交流互動、相互成全，zui終使人能過上幸福的、人性繁盛的生活，是現(xiàn)代新儒家政治哲學(xué)和公共治理方面的追求，也是其治理智慧之所在。作為現(xiàn)代新儒家一代人中富原創(chuàng)性的代表，牟宗三的政治哲學(xué)思想根本上服務(wù)于中國的前途與命運，但并不限于直接討論政治哲學(xué)問題，而是把目光投向更深遠的、民主與科學(xué)的“越根據(jù)”，把政治合法性扎根于的“天道”和“人性”中，強調(diào)天道、人性和政治的交流互動與相互成全。良性的政治哲學(xué)與公共治理之道，應(yīng)從天道、人性中汲取資源以建構(gòu)、豐富和發(fā)展自己，并由之培養(yǎng)健全完善人格，使人因此過上幸福的、人性繁盛的生活，而此種生活又反過來促進政治的清明、理性。
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