建構(gòu)理論在中國(guó)的傳播始于20世紀(jì)90年代末，主要圍繞著對(duì)弗蘭普頓《建構(gòu)文化研究》一書(shū)的內(nèi)容和觀點(diǎn)的介紹。2007年，王群教授的中文譯本正式面世，使得弗蘭普頓建構(gòu)理論的影響更為深廣。建構(gòu)理論對(duì)中國(guó)建筑的主要影響在于建筑學(xué)從文化意識(shí)形態(tài)的論爭(zhēng)轉(zhuǎn)向?qū)ㄖ幕窘ㄔ靻?wèn)題的關(guān)注。
建構(gòu)理論是西方建筑學(xué)的基本理論，它從建筑的物質(zhì)性出發(fā)討論結(jié)構(gòu)、建造和形式表達(dá)藝術(shù)的關(guān)系。20世紀(jì)90年代，建構(gòu)在西方學(xué)界重新成為理論熱點(diǎn)在于它對(duì)后現(xiàn)代建筑的圖像性所具有的深刻批判性。中國(guó)建筑界自90年代末對(duì)建構(gòu)理論開(kāi)始引介，其主要影響在于使中國(guó)建筑從文化意識(shí)形態(tài)的論爭(zhēng)轉(zhuǎn)向?qū)ㄖ谋倔w以及基本建造問(wèn)題的關(guān)注。關(guān)于建構(gòu)的討論與研究也逐漸成為針對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑問(wèn)題的強(qiáng)心劑，影響力遠(yuǎn)勝于其他理論。然而，建構(gòu)理論在中國(guó)的系統(tǒng)翻譯和深入討論還十分不足�！∨砼�、王飛、王駿陽(yáng)主編的《建構(gòu)理論與當(dāng)代中國(guó)》立足于探索建構(gòu)理論對(duì)中國(guó)建筑理論思想建設(shè)和建筑設(shè)計(jì)文化的意義，邀請(qǐng)中國(guó)的學(xué)者和建筑師對(duì)建構(gòu)理論的翻譯、建構(gòu)理論在中國(guó)的接受和轉(zhuǎn)化、建構(gòu)在中國(guó)的具體實(shí)踐等方面進(jìn)行總結(jié)和探討。編者以2011年底在上海舉辦的“建造詩(shī)學(xué)：建構(gòu)理論的翻譯與擴(kuò)展討論”國(guó)際研討會(huì)的學(xué)術(shù)成果為基礎(chǔ)，包括美國(guó)、澳大利亞、瑞士和日本的著名建構(gòu)學(xué)者提交了建構(gòu)理論研究的zui新成果，還將建構(gòu)理論的討論延伸至西方建筑界zui前沿的數(shù)字化建造領(lǐng)域。本書(shū)的研究成果和討論內(nèi)容無(wú)疑具有國(guó)際視野和較高的國(guó)際學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。
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