在《國家的權(quán)威》中，作者考察了國家與政治權(quán)威的本質(zhì)；先后批判了慣例主義、契約論、同意理論和社群主義對國家的證成；鑒于國家權(quán)威與政治義務(wù)的密切關(guān)系，作者還討論了政治義務(wù)的可能性以及服從在政治生活中的意義。在此基礎(chǔ)上，作者得出了一種關(guān)于國家權(quán)威與一般性政治義務(wù)的懷疑主義立場，不過他明確地將自己的立場與無政府主義相區(qū)分，并認為這種立場不意味著我們在任何情況下都不應(yīng)該按照法律的要求去行動。圍繞著這些核心問題與基本立場，作者恣意揮灑、旁征博引，對諸多重要的政治哲學(xué)、法哲學(xué)問題以及眾多思想家進行了鞭辟入里的分析和審視。
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