斯皮瓦克的批評視角涵蓋20世紀(jì)90年代的全球化、后殖民和跨文化研究，主要從哲學(xué)、文學(xué)、歷史、文化四個(gè)方面建構(gòu)。在哲學(xué)部分，通過對康德、黑格爾和馬克思的解構(gòu)讀解，探討歐洲哲學(xué)話語與帝國主義公理之間的共謀；在文學(xué)部分，選取西方女性與男性文本、殖民者與殖民地文本，重讀吉卜林、瑪麗?雪萊、庫切、瓊?里斯，探討了帝國主義霸權(quán)的運(yùn)作；在歷史部分，從歷史檔案入手，追尋印度王妃的蹤跡，探討寡婦殉葬現(xiàn)象背后的權(quán)力共謀，對她自己在“屬民能否言說”這一問題上的立場進(jìn)行修改和重寫；在文化部分，檢視“后現(xiàn)代”這一概念的陷阱，結(jié)合當(dāng)前全球?qū)嶋H，將理論引向全球化批判；在書末的附言《解構(gòu)工作開始》中，斯皮瓦克追溯并解釋了德里達(dá)對“解構(gòu)”這一術(shù)語的使用，并號召廣大知識分子行動(dòng)起來，擔(dān)負(fù)起后殖民批判的倫理責(zé)任，實(shí)現(xiàn)全球社會(huì)的公平與正義。
1. 斯皮瓦克是當(dāng)今世界首屈一指的文學(xué)理論家和文化批評家，西方后殖民理論思潮的主要代表。
2. 斯皮瓦克是一位多產(chǎn)的文藝?yán)碚摷�，學(xué)術(shù)成果雜多且散亂，大部分散見于歐美各主要學(xué)術(shù)期刊和批評文集中。《后殖民理性批判》是為數(shù)不多的一本系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅�，集中展現(xiàn)了斯皮瓦克的后殖民理性批判理論。
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