社會秩序存在以自發(fā)互動的方式形成的自發(fā)秩序和以理性建構(gòu)的方式形成的人為秩序。人類是否擁有建構(gòu)出科學(xué)合理、能給我們帶來更大自由的人為秩序的理性能力，是我們選擇人為秩序抑或自發(fā)秩序的根本依據(jù)。哈耶克將堅信人類具有此能力的理性主義稱作建構(gòu)論理性主義，將堅持人類不具有此能力、社會運(yùn)動是一個自發(fā)演進(jìn)過程的理性主義稱作演進(jìn)論理性主義。哈耶克本人奉行演進(jìn)論理性主義，否定建構(gòu)論理性主義。書稿對哈耶克理性觀進(jìn)行專題式的系統(tǒng)闡述和剖析。，從哈耶克的“心智論”、“復(fù)雜現(xiàn)象論”、“知識論”、“文化演進(jìn)論”等多個理論維度，對其政治哲學(xué)的核心主張——自發(fā)秩序的哲學(xué)基礎(chǔ)——理性觀進(jìn)行闡述，對學(xué)術(shù)界在哈耶克理性觀及相關(guān)學(xué)說的研究中存在的主要問題進(jìn)行澄清。
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