本書總體的問題意識是：為什么在列奧·施特勞斯那里，對古典自然正當?shù)木艹馐菍е卢F(xiàn)代西方虛無主義困境的根源之一，而復歸古典政治理性主義、尋求自然正當又是克服西方虛無主義困境的可能途徑？基于此，本書具體探討了如下幾個子問題：
首先，古典自然正當究竟是什么，它有何功能？
其次，現(xiàn)代理性主義及歷史主義等在一定程度上都具有終極價值判準的設定功能，但施特勞斯為什么并不認為它們能取代古典政治理性主義、助推西方虛無主義的克服？
再次，尼采、海德格爾對西方虛無主義問題的理解與施特勞斯相比存在何種差異，為什么會產(chǎn)生這種差異？
然后，以古典政治理性主義和自然正當理論為基礎，施特勞斯究竟意欲一種怎樣的政治理想圖景？該理想圖景與尼采、科耶夫的理想圖景之間有何差異？其現(xiàn)實可行性如何？
此外，鑒于施特勞斯思想在學界受到的廣泛爭議，本書在zui后也對施氏的思維邏輯進行了學理性反思，考察了施氏的現(xiàn)代性批判理論所可能存在的困境。
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