《官兵文理通識散論四篇》共有四篇內容。
diyi篇的內容是討論國際關系。像人際關系一樣，國際關系自古以來就是為“國”處“世”不可或缺的學問。而在當今的全球化時代尤甚。國際關系學正是研究國際關系行為體之間的相互作用，各種國際體系運行和演變規(guī)律的一門科學。
本篇分六章：歷史、現狀、理論、方法、中國和世界。其中，“歷史”論脈絡；“現狀”論要點；“理論”論概念、主流理論和重要理論；“方法”論西方方法和中國方法；而“中國”與“世界”兩章，則既論傳統，也論現代。
第二篇的內容是探討美學（號稱“感情學”）。在相當長的時間里，美學被科學（號稱“理智學”）壓得喘不過氣來，“感情”顯得有些微不足道。不知是因為“理智”太重要，還是感情太復雜，反正感情建“學”，時間晚又勢力單，不僅一直未成什么氣候，而且好像自己也越來越糊涂了。感情，果然不重要么？非也；果然太復雜么？然也。重要，又復雜，正是美學的特點，也是其魅力之所在。
本篇將美學的框架設定為八個部分：歷史（大時尚）、科學（大學問）、本質（大認識）、特征（大印象）、形態(tài)（大概括）、范疇（大風格）、心理（大體驗）和教育（大育人）。同時，還用說理與舉例結合的方法，以求盡量“論”得好一些。
第三篇的內容是比較科學與藝術�？茖W，非常重要，有關的書很多了。藝術，也非常重要，有關的書也很多了。而把它倆并列一起比較的“科學與藝術”的書，則相形見絀了。
本篇的“科學與藝術”實際上討論的是把科學與藝術并列一起的“統一體”（“科學·藝術”），其內容分為科學與藝術的“歷史”“共性”“特性”“交融”以及“經典”五個部分。而其中的“經典”部分，還用“經典示范”的方法列出了“科學經典”“藝術經典”和“交融經典”，以使敘述更結合實際一些。
第四篇的內容是介紹通識與綜攝。識，指辨識、知識。毋庸諱言，眼下的狀況是“專識”顯而“通識”隱。但“通識”卻更具魅力：誰不希望能一專多能，一通百通？何況這已是時代的大趨勢！攝，指攝取、攝動。毋庸諱言，眼下的狀況是“專攝”易而“綜攝”難。
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