本書作者首先基于馬克西主義理論的維度對良性社會理論進(jìn)行梳理和反思，明確當(dāng)下中國援引這一概念的價值訴求，揭示中國良性社會的“應(yīng)然”取向。指出私人領(lǐng)域與良性社會具有契合性，良性社會是私人領(lǐng)域擴展、私權(quán)彰顯的社會。接著作者分析了我國良性社會的現(xiàn)實困境，指出“實然”與“應(yīng)然”之間存在偏差，私人領(lǐng)域缺失使中國良性社會目標(biāo)的實現(xiàn)有相當(dāng)難度。揭示問題的根源與長期以來我國社會生活中的國家本位、權(quán)利本位、公本位傳統(tǒng)密切相關(guān)。那么，如何破解困境？作者從三個方面展開論述：在國家與社會的關(guān)系上，從國家本位走向社會本位；在權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系上，從權(quán)力本位走向權(quán)利本位；在公私關(guān)系上，由公司對立走向恭喜和諧，促使私人領(lǐng)域興起。理論研究要面向現(xiàn)實問題，它源于實踐且歸于實踐。第四章第五章是該著作的落腳點，作者從價值共給和制度共給兩個方面闡述了如何促進(jìn)私人領(lǐng)域生長推動社會力量的發(fā)展。指出儒家傳統(tǒng)與良性社會之間由著歷史的本真聯(lián)系，兩者存在相與之道。如何從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，又能走出傳統(tǒng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換？中國所需要的思想資源，還要有對其他國家社會理念的借鑒和吸收。此外，政府作為制度供給者，通過明晰產(chǎn)權(quán)和建立市場法則為私人領(lǐng)域生長奠定基礎(chǔ)，科學(xué)界定和規(guī)范國家權(quán)力，保障公民權(quán)利的制度化確立，促進(jìn)傳統(tǒng)第三域制度性變遷以推動私人領(lǐng)域的生長。
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