林雪梅編著的《馬克思的權(quán)利思想》旨在“追尋馬克思的足跡，以探尋權(quán)利的真義”，為了達(dá)到這一目的，本書(shū)采取了“三位一體”的解釋維度：馬克思所處的時(shí)代維度、馬克思本人的思想維度與我們的時(shí)代維度。這三個(gè)維度主要涉及三個(gè)核心問(wèn)題：“馬克思權(quán)利思想怎樣產(chǎn)生”、“馬克思權(quán)利思想是什么”、“馬克思權(quán)利思想如何中國(guó)化”。通過(guò)對(duì)以上核心問(wèn)題的闡釋?zhuān)緯?shū)認(rèn)為：馬克思權(quán)利思想的總體特征是貫穿了一種“權(quán)利的否定性視角”，即不是以“權(quán)利是什么”問(wèn)題為中心，而是以“權(quán)利不是什么”問(wèn)題為中心來(lái)思考權(quán)利的基本問(wèn)題；在權(quán)利本原問(wèn)題上，馬克思堅(jiān)持權(quán)利是人賦的而非天賦；在權(quán)利的內(nèi)涵問(wèn)題上。馬克思堅(jiān)持權(quán)利的內(nèi)涵是自由而非具體的利益；在權(quán)利的運(yùn)行問(wèn)題上，馬克思的視角對(duì)那些混淆了權(quán)利的應(yīng)然性與實(shí)然性關(guān)系的論點(diǎn)是否定的，實(shí)際上，對(duì)權(quán)利的追求是一個(gè)不斷從現(xiàn)實(shí)走向理想、從實(shí)然走向應(yīng)然的歷史過(guò)程。在馬克思權(quán)利思想的中國(guó)化問(wèn)題上，本書(shū)構(gòu)建一種從“否定性”批判走向“平衡性”建構(gòu)的“新權(quán)利思維方式”，并以這樣的“平衡權(quán)利觀”統(tǒng)攝“中國(guó)特色社會(huì)主義權(quán)利理論與實(shí)踐”。
林雪梅編著的《馬克思的權(quán)利思想》力圖系統(tǒng)闡釋馬克思的一般性與普遍性權(quán)利哲學(xué)思想的總體特征，并提出馬克思的一般性與普遍性權(quán)利哲學(xué)思想在中國(guó)語(yǔ)境下的具體化途經(jīng)。本書(shū)密切聯(lián)系國(guó)內(nèi)法學(xué)權(quán)利理論研究和權(quán)利制度建設(shè)的實(shí)踐問(wèn)題，立足馬克思權(quán)利哲學(xué)思想的方法、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，從理論的角度，力圖對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的權(quán)利理論與實(shí)踐難題的解決進(jìn)行比較深入的探討，觀點(diǎn)新穎，論證扎實(shí)，說(shuō)理透徹，文風(fēng)清新，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和說(shuō)服力，對(duì)人文社科理論研究工作者、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、青年學(xué)生進(jìn)行理論研究和學(xué)習(xí)不無(wú)啟發(fā)。
|
