《試論古今革命》是法國浪漫主義作家夏多布里昂的diyi本著作，全書52章，1797年初版于英國，1826年再版于法國。作者從古希臘，到中世紀(jì)，再到宗教改革，主要是針對法國大革命而聯(lián)系古代歷史發(fā)表了自己的議論，在這部充滿靈感的作品中，作者將革命和天文學(xué)術(shù)語聯(lián)系起來，認(rèn)為政治制度、人物和事件就像行星那樣以固定周期交替出現(xiàn)，所遵循的科學(xué)規(guī)律是可以總結(jié)歸納的。同樣的命定論統(tǒng)領(lǐng)著精神世界和物質(zhì)世界。他認(rèn)為我們甚至有可能畫出一張表格，以一種數(shù)學(xué)般的精確，歷數(shù)某個國家歷史上所有可能發(fā)生的事件。當(dāng)某個民族的文明發(fā)展到一定階段時，就會走向腐朽、陷于專制，然后落入混沌無序，回歸野蠻狀態(tài)；而另一些民族，腐敗和啟蒙程度都較低一些，它們將從先前民族的廢墟上崛起，再因自己的紛爭和墮落而淪喪；這時，之前淪為野蠻人的民族便會再度振興，奪回自己的世界地位；如此形成一場渺無盡頭的革命。歷次動蕩與永不滿足的人心始終相伴相隨。某種空洞的焦慮，“使我們既厭倦于幸福，也厭倦于不幸，于是，我們從一場革命匆匆趕赴下一場革命，直至世界末日”。人們相信，事件是他們自己發(fā)起的，殊不知自己僅僅是在經(jīng)受它。人們相信，每個事件是偶然的，殊不知它們相互聯(lián)結(jié)。法國大革命只不過是持久的革命狀態(tài)中的一個片斷。《試論古今革命》是一個天才的靈魂不帶偽裝的告白，也為夏多布里昂后期的寫作預(yù)備了筆墨。這部作品是他常用以汲取靈感的素材。在這里我們已經(jīng)聽得到波士頓姑娘在哈德遜河上的歌聲； 尼亞加拉大瀑布已經(jīng)遙遙轟響；弗蕾達(dá)已經(jīng)出現(xiàn)在凱爾特人的國度（以上均為夏多布里昂代表作中的情節(jié)）。
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