我們的核心概念是實(shí)踐。中國(guó)參與國(guó)際體系，不是某種先知先覺(jué)的抽象理念的驅(qū)動(dòng)，而是首先體現(xiàn)在中國(guó)自主地、積極地、穩(wěn)步地參與國(guó)際體系的各種實(shí)踐活動(dòng)上面，體現(xiàn)在中國(guó)與國(guó)際體系互動(dòng)產(chǎn)生的各種實(shí)踐活動(dòng)上面。為準(zhǔn)確把握和解釋中國(guó)參與國(guó)際體系的關(guān)系，我們提出一個(gè)以“參與實(shí)踐”為核心概念的理論解釋框架。“參與實(shí)踐”是指參與國(guó)際體系的實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)以實(shí)踐為基本內(nèi)容的活動(dòng)過(guò)程。參與實(shí)踐模式突出“實(shí)踐選擇”，認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)本身是行動(dòng)實(shí)施的主要驅(qū)動(dòng)力量。西方國(guó)際主流關(guān)系理論之所以難以解釋中國(guó)參與國(guó)際體系的行動(dòng)，是因?yàn)檫@一過(guò)程不是單純的利益權(quán)衡使然，也不是單純的制度和規(guī)范約束使然，而是行為體自主性的實(shí)踐使然，比如中國(guó)參與國(guó)際體系進(jìn)程中zui關(guān)鍵的因素就是中國(guó)主動(dòng)“摸著石頭過(guò)河”的實(shí)踐活動(dòng)，是中國(guó)將改革與開(kāi)放這兩個(gè)方面有機(jī)結(jié)合在自己的實(shí)踐過(guò)程之中。[1]這個(gè)模式以行為體的“實(shí)踐活動(dòng)”為研究基點(diǎn)，以“實(shí)踐過(guò)程”為研究?jī)?nèi)涵，以“實(shí)踐邏輯”為行為體的行為動(dòng)力。根據(jù)這一分析模式，我們?cè)?ldquo;參與實(shí)踐”與“身份承認(rèn)”和“秩序變革”之間建立起一個(gè)因果作用機(jī)制，用于解釋中國(guó)積極參與國(guó)際體系的過(guò)程。[
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