從自然權(quán)利這一現(xiàn)代道德與政治的起點(diǎn)來(lái)看，對(duì)福利權(quán)日益強(qiáng)烈的訴求折射出現(xiàn)代社會(huì)權(quán)利話(huà)語(yǔ)膨脹所帶來(lái)的道德和政治困境�！倪@一問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，本書(shū)回溯到自然權(quán)利理念，對(duì)其作為主體性權(quán)利的哲學(xué)本質(zhì)、可能范圍及其支撐政治秩序的潛力進(jìn)行了細(xì)膩和新穎的論證。作者進(jìn)一步分析表明，福利權(quán)只能是分配正義的產(chǎn)物，而后者應(yīng)當(dāng)是基于特定民主理念的政治正當(dāng)化的結(jié)果，因此是一個(gè)平等主義的政治共同體的構(gòu)造問(wèn)題。然而，雖然政治權(quán)利被廣泛視為當(dāng)然的人權(quán)內(nèi)容，自然權(quán)利的前提卻意味著民主的無(wú)根性。所以，如何從個(gè)人主義的主體性權(quán)利過(guò)渡到民主的政治共同體的構(gòu)造，事關(guān)現(xiàn)代政治與道德秩序的根基及其連貫性問(wèn)題。本書(shū)對(duì)現(xiàn)代政治秩序的潛力與張力的深度解析為我們理解和反思現(xiàn)代政治提供了富有啟發(fā)的理論參照。
從自然權(quán)利這一現(xiàn)代道德與政治的起點(diǎn)來(lái)看，對(duì)福利權(quán)日益強(qiáng)烈的訴求折射出現(xiàn)代社會(huì)權(quán)利話(huà)語(yǔ)膨脹所帶來(lái)的道德和政治困境。從這一問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，本書(shū)回溯到自然權(quán)利理念，對(duì)其作為主體性權(quán)利的哲學(xué)本質(zhì)、可能范圍及其支撐政治秩序的潛力進(jìn)行了細(xì)膩和新穎的論證。作者進(jìn)一步分析表明，福利權(quán)只能是分配正義的產(chǎn)物，而后者應(yīng)當(dāng)是基于特定民主理念的政治正當(dāng)化的結(jié)果，因此是一個(gè)平等主義的政治共同體的構(gòu)造問(wèn)題。然而，雖然政治權(quán)利被廣泛視為當(dāng)然的人權(quán)內(nèi)容，自然權(quán)利的前提卻意味著民主的無(wú)根性。所以，如何從個(gè)人主義的主體性權(quán)利過(guò)渡到民主的政治共同體的構(gòu)造，事關(guān)現(xiàn)代政治與道德秩序的根基及其連貫性問(wèn)題。本書(shū)對(duì)現(xiàn)代政治秩序的潛力與張力的深度解析為我們理解和反思現(xiàn)代政治提供了富有啟發(fā)的理論參照。
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