繼《社會學(xué)理論前沿》一書之后，中共中央黨校社會學(xué)專業(yè)研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過近一年的努力，又推出呈現(xiàn)在讀者面前的這本主要供黨政干部和研究生閱讀的《社會建設(shè)概論》。
無疑，社會建設(shè)作為同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)并列的，現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的有機(jī)組成部分，其重要性已經(jīng)為人們所廣泛認(rèn)同。但這并不意味著人們對社會建設(shè)的認(rèn)識已經(jīng)到位。不能否認(rèn)，人們對于社會建設(shè)的認(rèn)識有時(shí)容易陷入兩個(gè)明顯的誤區(qū)。第1個(gè)誤區(qū)是：對于社會建設(shè)整體內(nèi)容的理解有時(shí)不夠全面，將社會建設(shè)基本內(nèi)容的理解僅僅限于改善民生和創(chuàng)新社會治理，而忽略了優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)這一*為基礎(chǔ)性的社會建設(shè)內(nèi)容，忽略了促進(jìn)社會公正對整個(gè)社會建設(shè)的“定向把控”作用。第二個(gè)誤區(qū)是：即便是對改善民生和創(chuàng)新社會治理的理解，有時(shí)也不夠準(zhǔn)確。對于改善民生具體內(nèi)容的理解常常過于寬泛，外延過大，以至于無法把握，而且對民生本身的特性及規(guī)律缺乏應(yīng)有的重視。對于社會治理的理解經(jīng)常側(cè)重于“政法”以及“維穩(wěn)”的角度，而不是從社會治理的社會交往源頭、從社會各個(gè)群體利益協(xié)調(diào)的層面來予以認(rèn)識和把握，所以難免忽略了社會活力的極端重要性，并使得社會治理實(shí)際上變成了“社會管控”，背離了創(chuàng)新社會治理的宗旨。鑒于此，我們深覺有必要寫作一本《社會建設(shè)概論》，以矯正前述兩個(gè)明顯的弊端。
就《社會建設(shè)概論》這類書的寫作而言，一個(gè)難點(diǎn)便在于如何選擇具體內(nèi)容。社會建設(shè)涉及的內(nèi)容及頭緒十分繁多，弄不好，這類書的寫作便成了羅列社會現(xiàn)象和社會政策的“萬花筒”，內(nèi)容駁雜繁多，卻沒有“主線”和“邏輯結(jié)構(gòu)”，以至于讓人們對社會建設(shè)的理解不得要領(lǐng)。為防止這一弊端，《社會建設(shè)概論》試圖以社會領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)為主線，從社會建設(shè)基本內(nèi)容相輔相成的四個(gè)方面，亦即從優(yōu)化社會階層結(jié)構(gòu)、改善民生、創(chuàng)新社會治理以及促進(jìn)社會公正四個(gè)角度，闡述如何促進(jìn)社會構(gòu)成“如何保障民眾的基本生活需求”“如何化解社會矛盾”以及“如何推進(jìn)社會建設(shè)”等*為基礎(chǔ)的社會建設(shè)問題。同時(shí)，《社會建設(shè)概論》在闡述社會建設(shè)每一方面的基本內(nèi)容時(shí)，均是先闡述相關(guān)的理論，再闡述相關(guān)的具體內(nèi)容，試圖以這樣的“主線”“邏輯結(jié)構(gòu)”和“敘事方式”，讓讀者對社會建設(shè)的基本內(nèi)容能有一個(gè)相對比較清晰的了解。
《社會建設(shè)概論》定位為研究性的教材，是一部教材、專著兩者兼具的著作�，F(xiàn)在，雖然有關(guān)社會建設(shè)的專著推出了不少，但出版的社會建設(shè)教材卻不多見�！渡鐣ㄔO(shè)概論》試圖在社會建設(shè)教材的建設(shè)方面作一個(gè)嘗試。另外，寫作時(shí)，在全書整體觀點(diǎn)協(xié)調(diào)的情形下，允許各位作者有一定差異的不同看法。
在每一章內(nèi)容的后面，還列出了一些思考題，并推薦一些較為典型的閱讀參考書目，旨在為讀者提供一些必要的延展性思考和閱讀空間，以加深讀者對社會建設(shè)相關(guān)問題的認(rèn)識。
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