近二三十年來，我國城市醫(yī)生職業(yè)處于一種極為尷尬的處境中：醫(yī)生的（正式）收入不高、來自患者的信任缺乏、人身安全得不到保障、職業(yè)形象較為負(fù)面，甚至醫(yī)學(xué)專業(yè)的招生都出現(xiàn)了困難�？傊�，醫(yī)生被認(rèn)為是一個“不道德”的職業(yè)群體，因?yàn)樗麄兂３＠淠貙Υ∪�，并且�?shí)施誘導(dǎo)需求、過度醫(yī)療和“防御性醫(yī)療”、收受回扣與紅包等。而這種處境必然影響到醫(yī)生的服務(wù)提供，也必然影響到醫(yī)療衛(wèi)生體制的運(yùn)行。
那么，醫(yī)生職業(yè)的處境究竟如何？在這種處境中，他們又如何向民眾提供醫(yī)療服務(wù)？為什么醫(yī)生職業(yè)處于這種境況中？這與現(xiàn)行的醫(yī)療衛(wèi)生體制有著怎樣的關(guān)系？又對新醫(yī)改產(chǎn)生了怎樣的影響？基于以上的分析，下一步的醫(yī)療衛(wèi)生體制改革又該如何展開？總而言之，為什么醫(yī)生在其執(zhí)業(yè)活動中不斷地違反職業(yè)倫理甚至成為一種常態(tài)，從而被認(rèn)為是一個“不道德”的職業(yè)群體？基于在北京的田野調(diào)查，《在利益與道德之間：當(dāng)代中國城市醫(yī)生職業(yè)自主性的社會學(xué)研究》對上述問題提出了一種職業(yè)社會學(xué)的解釋。
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