虛無主義是現(xiàn)代思想史上的一個重大問題，從尼采到海德格爾、列奧?施特勞斯，直至后現(xiàn)代哲學家鮑德里亞等，都將虛無主義視為現(xiàn)代性的本質。本稿圍繞著現(xiàn)代性與虛無主義問題展開，從文藝理論、文化批評和哲學、思想史等角度，結合具體的文藝理論和文化批評問題與現(xiàn)象，探討了以下問題：*，虛無主義與現(xiàn)代性的基本關系，虛無主義在現(xiàn)代性知識話語與結構中的位置和問題譜系，虛無主義的核心理論和基本類型；第二，現(xiàn)代文化多元論與虛無主義的關系。先從施特勞斯與伯林這兩大思想史家之間的思想戰(zhàn)力入手，梳理了價值多元論的現(xiàn)代哲學依據和思想淵源，進而反思了這種觀念的虛無主義傾向與危險。第三，辨析虛無主義的典型觀念之一歷史主義在當代中國文學與文化批評中的表現(xiàn)。第四，分析了在價值多元、價值虛無的“諸神之爭”的時代，知識分子面臨的信仰危機和選擇困境，同時反思了制度化寫作對知識分子的批判精神和獨立意識的影響。第五，從技術統(tǒng)治問題出發(fā)，結合生態(tài)問題、電子媒介、電視審美文化等，分析和批評了工具理性和技術人格背后的價值虛無與功利主義問題；第六，從“現(xiàn)代性反思”角度重新審視古典智慧，通過對經典問題的討論，結合兩篇古典。
本書企圖以虛無主義問題為核心與線索, 深入探索現(xiàn)代人與現(xiàn)代性思想的內在問題與困境, 通過梳理、辨析虛無主義與現(xiàn)代思想之間的內在關系, 以莊子、尼采、陀思妥耶夫斯基、韋伯等人的思想為基礎, 從哲學、文學、社會理論以及文化批評等角度, 深入分析和批判現(xiàn)代性的價值虧空等內在問題。
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