提籃橋之所以出名，是因為這里建造了曾是遠(yuǎn)東最大、設(shè)施最精良的監(jiān)獄，在一定的語境中提籃橋成了監(jiān)獄的代名詞。到了20世紀(jì)20年代末，猶太人在這里建造了摩西會堂，后來又由于歐洲的戰(zhàn)亂和虐猶，大量逃生的猶太人進(jìn)入上海，使這里成為猶太人避難的諾亞方舟，聚集了大量精英人物，給這里賦予了特殊的文化價值，為上海增添了許多別樣的色彩，提籃橋于是有了更深切而廣泛的文化含義。本書作者曾經(jīng)參與提籃橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)規(guī)劃，對上海的城市和建筑遺產(chǎn)有深入的研究，在這方面也發(fā)表了專著和論文。
本書探尋了這個地區(qū)的人、故事和空間，展望它的未來，以新的視野研究這個中外許許多多學(xué)者所關(guān)注的地區(qū)。
作者簡介：
張艷華 聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)培訓(xùn)與研究中心（上海）研究與培訓(xùn)部主任，同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃博士。主要研究方向為城市遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展。2008年獲得美國Ｇeety基金會資助，作為客座學(xué)者在Getty保護(hù)研究所開展提籃橋地區(qū)城市遺產(chǎn)保護(hù)研究。主要著作有《提籃橋——猶太人的諾亞方舟》、《在經(jīng)濟(jì)價值與文化價值之間——上海城市建筑遺產(chǎn)保護(hù)與再利用》等。
王 健 上海社會科學(xué)院研究員，中國中東學(xué)會理事，上海國際問題研究中心副主任，上海猶太研究中心副主任。長期從事猶太、以色列問題研究，著有《上海猶太人社會生活史》、《上海猶太文化地圖》、《猶太人與中國：近代以來兩個古老文明的交往和友誼》、《一個半世紀(jì)以來的上海猶太人：猶太民族史上的東方一頁》，編有《猶太人在中國》、《猶太人在上�！�、《猶太研究在中國——三十年回顧：1978—2008》，譯有《現(xiàn)代巴勒斯坦史》等。
目錄：
目 錄
過去篇
總述……………………………………………………………………………………………………
上海印象………………………………………………………………………………………………
居所變遷………………………………………………………………………………………………
虹口隔都………………………………………………………………………………………………
歷史遺存………………………………………………………………………………………………
上海探尋………………………………………………………………………………………………
現(xiàn)在篇
總 述…………………………………………………………………………………………………
事件簿１………………………………………………………………………………………………
提籃橋被列入上海市歷史文化風(fēng)貌區(qū)(2002—2004)
事件簿２………………………………………………………………………………………………
提籃橋歷史建筑的修繕(2003年至今)
事件簿３………………………………………………………………………………………………
提籃橋復(fù)興計劃(2002—2004)
事件簿４………………………………………………………………………………………………
猶太名流重回故里(2006)
事件簿５………………………………………………………………………………………………
摩西會堂保護(hù)與整治(2007)
事件簿６………………………………………………………………………………………………
提籃橋老年人活動中心改造(2007—2009)
事件簿７………………………………………………………………………………………………
以色列記者收集上海猶太人墓碑(2001)
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