基于休謨的史學(xué)和哲學(xué)著作，對(duì)休謨進(jìn)行綜合性詮釋的力作 1.休謨不僅是哲學(xué)家，也是一名杰出的史學(xué)家。本書(shū)基于休謨的史學(xué)和哲學(xué)著作，對(duì)休謨進(jìn)行了綜合性詮釋。 2.本研究的主旨是認(rèn)為休謨的哲學(xué)著作與歷史著作之間是相互闡明的。 3.本書(shū)是系統(tǒng)研究休謨的力作，在西方的休謨研究領(lǐng)域具有獨(dú)特的價(jià)值和不可取代的地位。
如今，蘇格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨是作為經(jīng)驗(yàn)論、懷疑論的代表人物而被人們所銘記，但有趣的是，休謨?cè)谑罆r(shí)，卻被公認(rèn)為一名杰出的史學(xué)家。正是那部多次再版的《英國(guó)史》，讓他得以揚(yáng)名立萬(wàn)。那么，我們究竟是如何遺忘了作為歷史學(xué)家的休謨？他那杰出的史學(xué)才能，同經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)思想又有何種實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)？ 唐納德·利文斯頓在這本經(jīng)典的休謨研究中，精彩地回答了上述問(wèn)題。他令人信服地指出，閱讀休謨的哲學(xué)作品，不應(yīng)停留在理論哲學(xué)和形而上學(xué)層面，而要看到其背后的倫理指向：休謨?cè)噲D通過(guò)一種有限的懷疑主義，來(lái)幫助我們過(guò)上更美好的生活。至于休謨的史學(xué)作品，一方面在創(chuàng)作時(shí)間上與他的哲學(xué)作品重合，并沒(méi)有學(xué)問(wèn)上的明顯轉(zhuǎn)向；另一方面，他筆下的歷史敘事，也是對(duì)抽象哲學(xué)原理的精湛運(yùn)用。
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