對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家和政治科學(xué)家們來(lái)說(shuō)，這本書可謂是一個(gè)思想寶庫(kù)。作者清晰、通俗、活潑而富有激情的寫作遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那些對(duì)論理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)的簡(jiǎn)單綜合。在全新的意義上，他闡述了一般均衡經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)Φ赖抡軐W(xué)分析所做出的貢獻(xiàn)；道德哲學(xué)和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)χ髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)所做出的貢獻(xiàn)。并指出了，對(duì)自利行為假設(shè)的濫用已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了經(jīng)濟(jì)分析的性質(zhì)。
本書是1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿馬蒂亞·森教授的代表作之一，是阿馬蒂亞·森根據(jù)他1986年在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校所做的洛爾講座的講稿編寫而成的。在本書中，作者通過(guò)對(duì)人的本能與理性的分析，用倫理學(xué)說(shuō)明了人類的經(jīng)濟(jì)行為；用經(jīng)濟(jì)學(xué)闡釋了社會(huì)的道德規(guī)范，進(jìn)而揭示了倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及其社會(huì)福利之間的關(guān)系。
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