張大軍編著的這本《不同維數(shù)時(shí)空和生命的美》提出了一個(gè)新的物質(zhì)范疇，具有劃時(shí)代的意義。提出這么多新鮮觀點(diǎn)，的確使人耳目一新。在對(duì)生命問(wèn)題的探討，獨(dú)辟蹊徑，意義重大。難能可貴的是拓寬了馬克思主義的物質(zhì)觀、時(shí)空觀，從一定意義上說(shuō)，發(fā)展了馬克思主義的基礎(chǔ)理論。
在《不同維數(shù)時(shí)空和生命的美》一書(shū)中，作者張大軍認(rèn)為，宇南間有無(wú)窮多個(gè)維數(shù)的時(shí)空，每一個(gè)維數(shù)的時(shí)空都有相應(yīng)的生命形式存在。從美學(xué)的角度看，不同維數(shù)時(shí)空和生命都是很美的，根本不是傳統(tǒng)文化的糟粕所宣揚(yáng)的恐怖的景象。這種美表現(xiàn)為和諧美、對(duì)稱美、形式美、距離美等，是一種亦真亦幻、美輪美奐的美。作者提出人對(duì)美的追求的同頻共振說(shuō)，認(rèn)為審美過(guò)程表現(xiàn)為審美主體和審美對(duì)象之間，相互發(fā)出具有特殊頻率和波長(zhǎng)的電磁波的同頻共振效應(yīng)。主觀上感覺(jué)美與不美，則看這種同頻共振效應(yīng)發(fā)生的程度怎樣。此外，對(duì)時(shí)空隧道彰顯的美、時(shí)空變換中的美與無(wú)中生有的美、審美主體的換位，以及科學(xué)美學(xué)、宗教美學(xué)等也做了系統(tǒng)的論述。作者對(duì)康德美學(xué)和黑格爾美學(xué)的諸多觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)析，指出揭開(kāi)物自體和絕對(duì)精神的美的奧秘，是美學(xué)家的重要責(zé)任。作者認(rèn)為，陰陽(yáng)兩個(gè)物質(zhì)世界是藝術(shù)和審美的源泉，審美主體將審美的參照系放在哪里具有決定性的意義。最后，對(duì)美學(xué)研究面臨的新問(wèn)題以及如何由主觀美學(xué)走向新興美學(xué)等，也進(jìn)行了積極的探索。
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