馬克思主義哲學(xué)有無本體論，是當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)研究的熱點(diǎn)問題之一。雖然在馬克思的著作中沒有留下明確的答案，但在馬克思主義發(fā)展史上，西方馬克思主義創(chuàng)怒江人之一的盧卡奇卻對馬克思主義哲學(xué)與本體論的關(guān)系做了詳盡的探討，給后人留下了有益且深刻的啟示。
本書以西方本體論思想的變化為線索，重新審視了本體論哲學(xué)的特征，并著重以盧卡奇的文本為基礎(chǔ)，嘗試探討馬克思的社會歷史本體以及盧卡奇的社會存在本體的完整思想。盧卡奇對本人早期哲學(xué)思想進(jìn)行了深刻的自我批評，承認(rèn)自然存在的優(yōu)先性，闡釋勞動的決定性意義，張揚(yáng)主體及主體性，確立社會存在本體的“關(guān)系”屬性，由此建構(gòu)了集勞動、實(shí)踐、意識、價(jià)值于一體的現(xiàn)代哲學(xué)本體論。
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