適讀人群 ：大眾主要內(nèi)容包括：生存意欲的特征、論肯定生存意欲、否定生存意欲的理論、生存意欲的肯定和否定學(xué)說的補(bǔ)遺、論生活的虛無和痛苦、論生存的痛苦和虛無、生存空虛說的幾點(diǎn)補(bǔ)充、論自殺、我們的真正本質(zhì)并不會(huì)因死亡而消亡、論死亡極其與我們的自在本質(zhì)不滅性的關(guān)系、解脫之道。生存意欲是叔本華哲學(xué)的核心內(nèi)容，世界的本質(zhì)就是生存意欲，生存意欲的反面是死亡，為了生存必須戰(zhàn)勝死亡，戰(zhàn)勝死亡的方法是生育即延續(xù)生命。叔本華對(duì)生存意欲和死亡的看法，有助于人們從表象看清生存和死亡的本質(zhì)。
本書主要內(nèi)容包括：生存意欲的特征、論肯定生存意欲、否定生存意欲的理論、生存意欲的肯定和否定學(xué)說的補(bǔ)遺、論生活的虛無和痛苦、論生存的痛苦和虛無、生存空虛說的幾點(diǎn)補(bǔ)充、論自殺、我們的真正本質(zhì)并不會(huì)因死亡而消亡、論死亡極其與我們的自在本質(zhì)不滅性的關(guān)系、解脫之道。生存意欲學(xué)說是叔本華哲學(xué)的核心思想之一，世界是意欲和表象的世界，表象是意欲的客體化。因此，世界的本質(zhì)是意欲。意欲是一種無法遏制的盲目的沖動(dòng)和無限的欲求，意欲欲求的本質(zhì)是生命，即生存和繁衍。叔本華**次把生存意欲提升為哲學(xué)的首要范疇,把生存意欲看成非理性的世界本體。
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