《來(lái)知德易學(xué)哲學(xué)思想研究》對(duì)來(lái)知德易學(xué)哲學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)探究，主要包括本體論、功夫論、易象觀(guān)、錯(cuò)綜說(shuō)等。作者對(duì)來(lái)知德圓圖來(lái)源的幾種說(shuō)法及圓圖中間小白圈所代表的太極本體的哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)致辨析，探討了來(lái)知德天人分合視野下的理數(shù)論、心性論及在此基礎(chǔ)上形成的獨(dú)特的格物功夫論，得出了來(lái)氏易學(xué)哲學(xué)在總體上仍應(yīng)歸屬于朱熹后學(xué)的基本結(jié)論。同時(shí)，通過(guò)對(duì)比分析，闡發(fā)來(lái)知德在易象觀(guān)和解易體例上對(duì)朱熹、俞琰等前賢的繼承和改造，揭示了來(lái)氏易學(xué)試圖取消邵雍、朱熹先后天劃分，并以其自創(chuàng)的錯(cuò)綜圖取代伏羲先天圖這一做法背后的義理考量，溯源并考察來(lái)知德反對(duì)卦變說(shuō)與其他卦變諸說(shuō)的分合斗爭(zhēng)，據(jù)此科學(xué)衡定來(lái)知德易學(xué)哲學(xué)的性質(zhì)及其在易學(xué)史上的地位。
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