在思辨哲學傳統(tǒng)的籠罩下,直覺、邏輯和語言作為“思辨哲學三件套”主導了對責任歸因和道德判斷的研究,主宰了道德哲學領(lǐng)域,構(gòu)建了我們今天見到的附麗于“哲學標準人”的有關(guān)責任歸因的道德哲學圖景。這幅圖景奠基于特定的預設和前提,依賴于特定的論證和證據(jù),提出了特定的假說和模型。本文的工作是,對這些關(guān)鍵的模型、預設、假說、論證和證據(jù)進行實證的檢驗和理論的考察,以支持或反對這幅圖景。與傳統(tǒng)圖景不同,本文并不過度關(guān)心“應然”即規(guī)范性問題,而是嘗試首先解決“實然”即“事實到底是什么?”的描述性問題,因為任何圖景——無論新舊的建立都依賴于這些基礎的事實,厘清事實夯實基礎,有助于我們建立一種具有解釋力和預測力的責任歸因理論。
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