宋明理學是中國傳統(tǒng)哲學發(fā)展的高峰，但在宋明之間，既存在著思想譜系的一致性，又存在著“得君行道”與“覺民行道”的不同追求。之所以會形成這一差別，主要是由宋明兩代不同的政治生態(tài)造成的。宋代皇室尊士，前越漢唐，后逾明清，因而宋代士人也就形成了一種以天下為己任的精神，表現(xiàn)在理論上，這就成為以朱子為代表的的天理本體論體系。 本書從肩負“道統(tǒng)之傳”的曹端出發(fā)一直到提倡“誠意慎獨之學”的劉宗周，較為全面地梳理了明代哲學的發(fā)展脈絡，論證了明代理學——心學與氣學在總體繼承朱子學基礎上之兩種不同走向，最后將儒家心性之學推向高峰，并由此開啟了明清之際的反思與批判思潮。
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