黃湘中編著的《不羈的普羅米修斯--馬克思哲學革命的實踐本體論解讀》主旨是根據(jù)對西方哲學本體論、辯證法邏輯進路的梳理，結(jié)合對馬克思主要哲學文本的解讀，闡釋馬克思哲學革命的實踐本體論，即實踐唯物主義的思想來源、理論意義和當代價值；恢復(fù)主體性在馬克思哲學中的主導地位；恢復(fù)馬克思哲學應(yīng)有的貼近生活現(xiàn)實，解釋世界與改造世界并舉的本來面目；消解所謂馬克思哲學是“人學空場”、“ 經(jīng)濟決定論”、“物質(zhì)決定論”、“機械論”等誤解和扭曲；還原能動的和實踐的馬克思哲學。馬克思哲學是關(guān)于人類自由解放和共產(chǎn)主義歷史必然性的學說，而人類自由解放和共產(chǎn)主義歷史必然性都必須建立在將勞動——人的本質(zhì)力量這個“本體”、這個*大的“私有財產(chǎn)”歸還給勞動者，使勞動者真正占有屬于自己的勞動和成果這個本體論基礎(chǔ)之上。這里涉及對馬克思哲學本體論的正確解讀，也由此產(chǎn)生了持久的爭議。其實“本體”在西方哲學史中不指具體事物，也不指世界由什么物質(zhì)元素構(gòu)成，而是指決定事物“是其所是 ”的那個普遍性原理、法則，即決定事物是此物而非彼物的內(nèi)在必然性和規(guī)律性。
《不羈的普羅米修斯--馬克思哲學革命的實踐本體論解讀》作者黃湘中力圖克服一些學者以往離開古希臘哲學以來的本體論進路，孤立研究馬克思哲學本體論及其哲學變革實質(zhì)的傾向，在大量研讀西方哲學和馬克思哲學文本的基礎(chǔ)上，闡釋了馬克思解決本體論問題的思路、方法、觀點，解讀馬克思闡釋“實體即主體”原則的實踐本體論意義，得出馬克思哲學是對西方傳統(tǒng)本體論哲學的一種超越等結(jié)論。這些分析和結(jié)論具有一定的創(chuàng)新性和學術(shù)價值。
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