夏宏編著的《面向生活世界的社會(huì)批判理論》**章從哈貝馬斯引入“生活世界”概念的緣由入手，闡釋了他如何對(duì)胡塞爾和許茨所提出的“生活世界”概念進(jìn)行改造，使之成為其后期社會(huì)批判理論的重要概念，重點(diǎn)說(shuō)明了語(yǔ)言轉(zhuǎn)向?qū)λ⒆阌谏钍澜缋碚摰纳鐣?huì)批判理論的影響。第二章較為詳細(xì)地分析了生活世界的構(gòu)成要素，生活世界所具有的解釋功能和批判功能，生活世界理性化所帶來(lái)的后果。第三章分析了哈貝馬斯的社會(huì)批判理論與生活世界之間的緊密聯(lián)系，對(duì)他奠基于生活世界之上的社會(huì)批判理論進(jìn)行了較為具體的分析，指出了“生活世界殖民化”的內(nèi)在邏輯必然性。第四章指出，后形而上學(xué)社會(huì)中的社會(huì)整合問(wèn)題是當(dāng)代許多思想家關(guān)注的重要問(wèn)題，哈貝馬斯引入兩層面的社會(huì)分析框架，視社會(huì)為系統(tǒng)——生活世界的復(fù)合體，他偏向于生活世界，決定了他必定從生活世界（交往行為）的立場(chǎng)來(lái)探索當(dāng)今的社會(huì)整合問(wèn)題。第五章重點(diǎn)分析了法律的合法性與生活世界的關(guān)系。結(jié)語(yǔ)部分探討了哈貝馬斯生活世界的特征，分析了它在哈貝馬斯批判理論中的地位。
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