本書從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的角度，對(duì)中國(guó)晚明時(shí)代*為偉大的思想家李贄的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行了全新的梳理和發(fā)掘，系統(tǒng)全面而又簡(jiǎn)明扼要地展示了李贄獨(dú)到的學(xué)術(shù)眼力和超拔的理論建樹。本書不僅在基本出發(fā)點(diǎn)、思維方式和研究模式方面有比較重大的突破和創(chuàng)新，也由此而突出揭示了以往對(duì)中國(guó)哲學(xué)史研究、特別是李贄研究所忽略的許多非常有價(jià)值的方面，比如李贄名為反儒實(shí)為尊儒，為“名教”正 “名”，認(rèn)為真正的“好名”稀世難找。本書嘗試用游記文學(xué)體的方式進(jìn)行寫作，融情于景、夾敘夾議，在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作寫作方式上進(jìn)行了創(chuàng)新。
500年前中國(guó)的尼采顛覆假道學(xué) 釋放真性情大陸“中國(guó)哲學(xué)身體維度”研究開創(chuàng)者第24屆世界哲學(xué)大會(huì) 身體哲學(xué)分會(huì)主席西安交大二級(jí)教授、博導(dǎo) 張?jiān)倭帧∽髌?br/> |
