喬治·巴塔耶出版于1956年的《色情》一書(shū)，比其數(shù)年前的《色情史》一書(shū)更深入、更全面地研究了色情這一主題，系統(tǒng)地建立起了他關(guān)于色情的理論。本書(shū)由南京大學(xué)法語(yǔ)系副教授張璐翻譯。在本書(shū)中，巴塔耶以禁忌與僭越的辯證關(guān)系為主軸，從內(nèi)在體驗(yàn)、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、殺戮與戰(zhàn)爭(zhēng)、獻(xiàn)祭等多個(gè)角度，分析了色情在不同生活場(chǎng)景中的一致性。在巴塔耶的精彩論述中，讀者將看到人類(lèi)如何僭越其先天存在的局限與后天人為禁忌，不斷探索生命的各種可能，追求極致經(jīng)驗(yàn)。
喬治?巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962），法國(guó)哲學(xué)家、評(píng)論家、小說(shuō)家，博學(xué)多識(shí)，思想龐雜，其作品涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。巴塔耶的思想上承尼采、克爾凱郭爾、薩德的批判傾向，下啟20世紀(jì)后期法國(guó)諸家思潮，對(duì)�？�、德里達(dá)、波德里亞等人的影響尤深，頗具反叛精神，被譽(yù)為“后現(xiàn)代的思想策源地之一”。
1957年，喬治·巴塔耶出版《色情》一書(shū)，相比其1950—1951年撰寫(xiě)，但并未完成的草稿《色情史》，這本《色情》展開(kāi)了更深入、更全面的色情研究，系統(tǒng)地建立起了他關(guān)于色情的理論，是一部相當(dāng)精彩的理論作品。全書(shū)分兩部分：*部分圍繞禁忌與僭越，從內(nèi)在體驗(yàn)、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、殺戮與戰(zhàn)爭(zhēng)、獻(xiàn)祭等多方面分析了色情作為人類(lèi)內(nèi)心生活的一部分，在這些不同方面中的一致性；第二部分結(jié)合金賽、薩德、列維-斯特勞斯及巴塔耶本人的研究成果或文學(xué)作品，對(duì)色情主題進(jìn)行了個(gè)案研究。巴塔耶循序漸進(jìn)地分析多種形式的色情，讓色情這一龐大的主題從深陷的黑暗中脫身而出，從而揭開(kāi)色情的秘密。
|
