原始儒學(xué)是以孔子為宗師的先秦儒學(xué)團體創(chuàng)立的思想體系�？鬃訉W(xué)說深深扎根于中國上古三代及春秋時期的社會中，是此前中華文明的集大成者，具有跨越時空的價值。在形成之初，孔子學(xué)說就為其在魯國的短暫為政實踐所證明�？鬃尤ナ篮�，孔子學(xué)說在戰(zhàn)國社會得到廣泛的傳播、弘揚和踐履，成為社會的“顯學(xué)”。原始儒學(xué)來源于先秦社會，服務(wù)于先秦社會，同時受到先秦社會的反作用，二者是一種雙向互動的關(guān)系。
《原始儒學(xué)：早期中國的大成智慧》一書從孔子以前的中國社會對孔子學(xué)說的啟迪、春秋時期社會對孔子學(xué)說的檢驗以及戰(zhàn)國時期社會對孔子學(xué)說的發(fā)展等三個方面，詳細(xì)論證孔子學(xué)說與先秦社會的雙向互動關(guān)系�？鬃訉W(xué)說來源于先秦社會、扎根于先秦社會，是此前中華文明的集大成；孔子學(xué)說形成之初就得到社會的初步檢驗，取得“四方諸侯皆則之”效果；孔子去世后，孔子學(xué)說在戰(zhàn)國社會得到廣泛傳播，奠定其成為中華文化主流和主干的基礎(chǔ)。原始儒學(xué)是以孔子為宗師的先秦儒學(xué)團體創(chuàng)立的思想體系。孔子學(xué)說深深扎根于中國上古三代及春秋時期的社會中，是此前中華文明的集大成者，具有跨越時空的價值。在形成之初，孔子學(xué)說就為其在魯國的短暫為政實踐所證明�？鬃尤ナ篮螅鬃訉W(xué)說在戰(zhàn)國社會得到廣泛的傳播、弘揚和踐履，成為社會的“顯學(xué)”。原始儒學(xué)來源于先秦社會，服務(wù)于先秦社會，同時受到先秦社會的反作用，二者是一種雙向互動的關(guān)系。
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